TODA LA PUNTADA CON HILO, TODA, TODA, HA SIDO, SIEMPRE, CONTRA LA VIOLENCIA HACIA LAS MUJERES... NOS REBELAMOS A HABLAR DE "VIOLENCIA FAMILIAR" -A DISFRAZAR LA REALIDAD DE LAS MUJERES-. ACÁ COLOCAREMOS ALGUNOS TEXTOS ELEGIDOS, A SABIENDAS QUE LA VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES ES ESTRUCTURAL PORQUE ASÍ OPERA EL PATRIARCADO...

sábado, 30 de julio de 2016

EL E$TADO NO SE METE EN "PELEAS DE PAREJA"

(Foto archivo "Puntada con Hilo", años 90)
El Estado no se mete en “peleas de parejas”
X  victoria aldunate morales, terapeuta, escritora, lesbiana feminista wallmapu/El Desconcierto
“El problema, señorita” -le dice en un cuartel de la Policía de Investigaciones de la zona sur- un detective, “es que si no hay denuncia, no hay agresión”. Pero la hubo, replica ella. “Pero usted podría inventarlo, me entiende… o sea no usted, pero cualquiera podría hacerlo… No sirve esa información”.
Fue a Carabineros de Chile en una población en la zona sur de la ciudad y denunció que su pololo la quería golpear. Que por favor le creyeran.


Ella tiene una orden de alejamiento, pero no tiene el comprobante porque lo perdió pues, como les gusta decir ahora, es “gente en situación de la calle”. Lleva sus cosas de un lado para otro, a veces las puede guardar en algún casillero, otras no. Muchas cosas se le han quedado en plazas u hospitales, también en las hospederías que le albergan cuando hay cupos para mujeres que siempre son los más escasos...SEGUIR LEYENDO

Fuente: El Desconcierto 12 de julio de 2016/ http://www.eldesconcierto.cl/debates-y-combates/2016/07/12/el-estado-no-se-mete-en-peleas-de-parejas/

lunes, 13 de junio de 2016

FEMINISTAS AUTÓNOMAS: APELAMOS A LA ACCIÓN DIRECTA CONTRA LA IMPUNIDAD

Acción teatral feministas autónomas 11 de junio de 2016, Plaza de Armas (foto:
 Cecilia Morales)
APELAMOS A LA ACCIÓN DIRECTA DE LAS  MUJERES Y DE TODA LA GENTE QUE RECHAZA LA IMPUNIDAD
x feministas autónomas
 
Afiche feministas autónomas
...Está a la vista, pero no lo vemos
y si lo vemos nos dicen que somos
locas, problemáticas, conflictivas...

Las Instituciones no defienden ni apoyan ni solidarizan con las mujeres que viven violencia.
Es evidente que el Estado, el Congreso, el Gobierno, los partidos políticos y las policías -que cultivan la violencia como actos “heroicos”- no enfrentan la Violencia contra la Mujeres de manera honesta y efectiva.
Las “Fuerzas Armadas y De Orden” y las policías “políticas” históricamente como en la actualidad, agreden a mujeres, a personas transgénero, a comunidades mapuche, a migrantes, a estudiantes que protestan, y a diversas personas que no ostentan poder ni dinero. Chile es un país que se ha construido sobre la base del abuso de Poder por parte de las Instituciones y las clases privilegiadas contra la gente empobrecida, urbana y rural, contra la gente que protesta, denuncia y lucha.
Afirmamos esto a partir de nuestras vivencias como de las experiencias de diversas integrantes de nuestras comunidades.     
Acción teatral feministas autónomas 11 de junio de 2016, Plaza de Armas (foto:
 Cecilia Morales)

Creemos que nuestra experiencia de violencia institucional sería suficiente para esta denuncia, sin embargo contamos con más que eso, y un buen ejemplo –entre muchos otros- es la “Ley de Femicidio”.
Esta “ley” es en realidad una simple tipificación (2010) que “modifica el Código Penal y el decreto ley N° 321 de 1925, y que en su letra “b” NO ELIMINA LAS POSIBILIDADES DE APLICAR ATENUANTES A LOS FEMINICIDAS como “OBRAR POR ESTÍMULOS TAN PODEROSOS QUE NATURALMENTE HAYAN PRODUCIDO ARREBATO Y OBCECACIÓN”. Es decir, conserva la idea misógina y colonialista de los “celos” como motivo válido para asesinar a las mujeres.
De este engendro participaron las DIPUTADAS CONCERTACIONISTAS CAROLINA GOIC  (DC), ADRIANA MUÑOZ (PPD) y PIÑERA, entre otros y otras. A este clan de complicidad también se unieron en 2015 los MAGISTRADOS CRISTIAN ALFONSO y CLAUDIO WEISHAUPT DEL TRIBUNAL DE JUICIO ORAL EN LO PENAL DE OVALLE que le dieron “libertad vigilada” por cinco años al FEMINICIDA FRUSTRADO MARCO ANTONIO OLMOS BARRAZA quien apuñaló con unas tijeras de podar a una mujer. Como si esto fuera poco la PRESIDENTA MICHELE BACHELET no vio en este fallo nada más que "un mensaje complicado", repitió frases obvias y su Gobierno continúa indiferente. No es un “mensaje complicado”, es un mensaje feminicida que las Instituciones del Estado de Chile nos envían a las mujeres.
 
Acción teatral feministas autónomas 11 de junio de 2016, Plaza de Armas (foto:
 Cecilia Morales)
Las mujeres no somos sujeto de Ley, la Violencia contra nosotras no es un problema público. CARABINEROS DE CHILE coloca diversos pretextos para no tomar las denuncias de violencia hacia vecinas de nuestras poblaciones, y si las toma, no prosperan porque la Violencia contra las Mujeres sigue siendo un problema privado y  no se reconoce como el crimen contra la Humanidad que realmente constituye.

Si las mujeres fuésemos sujeto de ley, la Violencia contra las Mujeres sería un delito de orden público, cualquiera lo podría denunciar y “la Ley” perseguiría a todo criminal violento contra cualquier mujer. Pero nada de eso sucede, por lo tanto es necesario tomar conciencia de la necesidad de defendernos, especialmente conformando comunidades feministas y de mujeres que nos sirvan de protección.

Para las mujeres no hay tiempos de paz. En el mundo y en Chile, del 50% al 70% de los asesinatos de mujeres son cometidos por hombres. Cada 2 horas en todo el mundo, una mujer es apuñalada, apedreada, estrangulada o quemada viva, por un hombre.
La violencia contra las mujeres y las niñas es cotidiana, individual y colectiva.
 
Acción teatral feministas autónomas 11 de junio de 2016, Plaza de Armas (foto:
 Cecilia Morales)

¿Por qué no vemos?
¿Por qué no nos damos cuenta?
¿Por qué las comunidades no apoyan a las mujeres que viven violencia?

No tenemos todas las respuestas, pero no justificamos a los agresores, y no nos vamos a prestar para encubrir al Estado y sus Gobiernos que entregan privilegios a los feminicidas y a los feminicidas frustrados. Ante tanta agresión, llamamos a la acción directa contra la impunidad machista. El feminicidio no va a terminar mientras no nos organicemos para defendernos. Hay que ver, darse cuenta, sospechar, ser cuidadosas, no creernos lo que nos dicen los gobiernos, los políticos y los medios de comunicación masiva que usan los crímenes contra las mujeres con morbo y para captar audiencias.
 
Acción teatral feministas autónomas 11 de junio de 2016, Plaza de Armas (foto:
 Cecilia Morales)
PORQUE CUANDO VEMOS, NOS DEFENDEMOS
EL AMOR NO LO AGUANTA TODO.

QUE EL AMOR NO AGUANTE EL MALTRATO.

NOS QUEREMOS VIVAS, NOS QUEREMOS FUERTES.
A DEFENDERNOS DE LA VIOLENCIA INSTITUCIONAL, COTIDIANA, INDIVIDUAL Y COLECTIVA.
QUE LAS COMUNIDADES NO TOLEREN LA VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES
¡BASTA DE IMPUNIDAD!
Acción teatral feministas autónomas 11 de junio de 2016, Plaza de Armas (foto:
 Cecilia Morales)


Feministas autónomas[1]





[1] Somos feministas autónomas, no tenemos nada que ver con ningún Gobierno, somos autónomas de cualquier institución, no tenemos nada que ver con ningún partido político ni fundación ni ONG. Nadie  nos financia.  Correo electrónico:  feministautonoma@gmail.com

TESTIMONIO DE VIOLENCIA MACHISTA DE HOMBRES, SUPUESTAMENTE, "ANTI-AUTORITARIOS"

Carta Abierta a un supuesto "Antiautoritario"/(ANTI)Compañero:
X Nadie (de muchas)/Enviado X Arnaldo Pérez Guerra 
Quiero decir algo que nadie diría, que de hecho nadie dice; y ya que lo voy a hacer más vale decir las cosas por su nombre, aunque incomoden, aunque cueste, un montón. Aunque tengo que sacar coraje, no sé de dónde, con la autoestima, la psiquis, medias destruidas. Pero creo que es lo que hay que hacer, alguien tiene que decir lo que nadie dice/dijo, se atreve. Lo que todxs deben saber, y que probablemente muchxs van a negar, por defender-te/se, cosas del "Culto a la PERSOna" y el Poder (discursivo) que detenta(s).

Esto va para lxs que quieran ver las verdades a la cara, aunque molesten, pa quienes quieran hacer el esfuerzo, y, bueno, sólo tú y yo sabemos que es cierto, y creo no te atreverías a negarlo (pero siempre se puede ser peor, y tú bien sabes negar -me/nos- de antes, de siempre). Vengo entre palabras que se quedan cortas, a denunciar que fuiste, que eres, un abusador, un alto exponente y detentor del Poder Sexista, un opresor, un maltratador y un violador. Sí lo digo así, y puedo extenderme a ejemplificar sobre cada uno de esos calificativos-sustantivos, pero pongamos que por el último basta. Peor que sapo de la yuta, un tipo que, como tú, se hace pasar por "compañero", y en el seno de sus relaciones más íntimas, más personales, es un déspota, profundamente autoritario, usurero. Por "Violador" digo que eres de llegar y plantar tu pene pasando de (o cagándote en) que la otra persona ni quiera, no tenga ganas, no le plazca; pasando por encima de la otra PERSONA, lo que sienta, lo que piense, lo que diga, lo que le importe, o sea su placer. Solo importa TU satisfacción y placer, en el ajeno te cagas. Más grave si esa persona es "tu compa" (le dices así por elección propia!?). Más violenta y profunda la violación en este caso porque, aunque menos física que una violación "estereotipada" perpetuada por un extraño, esta es más devastadora, porque se supone que somos iguales, que hay cariño y respeto (reciproco?), y que compartimos IDEAS, ideas profundas e importantes, que también VIOLAS. Es por ende más difícil y traumático hablar de estas violaciones, más psicológicas, más profundas, más íntimas. Pero ¿crees que es gratis? Sabes que no, sabes, creo, a la gente no se la utiliza, ni se juega con ella (por utilidad o beneficio propio y egoísta). ¿La verdad? 
No mereces "hoyo" donde meterlo mientras sigas siendo un misógino, mientras sigas despreciando-nos- a las personas que son ("propietarias" de) ellos. Mientras sigas agrediéndonos, ignorándonos, usándonos, en nombre de tu placer/ego y voluntad, a pesar de la nuestra. No, a las personas no se les hace eso, a nadie, menos a lxs compas. Usa tu mano, que pa eso está, que no tiene sentimientos ni cabeza.

Violencia es mentir, omitir, ignorar, callar, la indiferencia (cuando se te antoja, como el coito), violenciaes lo que ejerces, violento es lo que eres, cínico, hipócrita, falso, infiltrado de tu ego, de la autoridad (que no tienes problema en detentar), machista, de los privilegios (que no quieres revisar, cuestionar) sexistas.
Estás al servicio de la explotación, sexual y afectiva, del PODER en general, de la usura, de pisotear a otrxs, que más encima, de palabra, dices "amar", sin pudor(?!). Trabajas para el enemigo, en un terreno donde nos damos cuenta, no escoges mujeres víctimas, escoges justamente mujeres que hemos aprendido a mirar a la explotación, que sufrimos desde que nacimos, a la cara y desafiarla; miramos la que ejerces a la cara también, porque eso aprendimos antes de ti, mucho antes. Por eso esto; que no es un lloriqueo, es una denuncia, ya lloré suficiente, y más por rabia que por pena. Si bien acabo de decir que estas jugando con fuego, quiero dejar en claro que esto no lo hago desde la victimización, no lo hago por mí, lo hago porque la información (y ocultarla) es PODER, y AUTONOMÍA DA tenerla. 

Eres un weon de cuidado y no quiero que juegues, ni uses, ni mal-trates a nadie más, en nombre de tu ego, de tu placer, de tu pene. No estoy diciendo "búscate otro tipo de minas". No. Juega solo. Hazte trampa solo. Traiciona-te solo. Y entiende que las mujeres no existimos para tu placer y complacencia. Existimos y valemos lo mismo que vos (incluso las que no se dan por enteradas de nada). No te mereces vagina alguna porque impones tu ego-ismo- y tu placer incluso contra la voluntad, contra el ego (la persona!) y el placer de las compañeras que escoges (?!).

Las mujeres aguantamos violencias sexistas, de tipos como tu (y peores) mucho antes de poder siquiera pensar en defendernos. Algunas somos de pararnos, decir las verdades que otras callan, algunas somos más insumisas ¿te gustan esas además? Solo eres una piedra en el camino, algunas podr puede convertirse en mi hoguemiguita que me queda, y sabiendo bien que lo que digo aquncomoda ()idas, honestas, falsos compañerán tropezar contigo y ni verte, yo ya te vi de cerquita, ¿ahora? ojalá patearte lejos y que nadie más se tropezara con vos, o tipos como vos; esbirros del ego, esclavos-despóticos de los privilegios sexuales, carentes de afecciones reales, comprometidas, honestas; falsos compañeros.

Y por supuesto que vendrán entusiastas, saltarán impulsivxs otrxs esbirrxs del poder que detentas, fieles servidores de la explotación, perros (y perras) guardianes de los privilegios que ostentas, tú, y muchos otros. Vendrán con los dientes apretados y la baba colgando, ci-EGOS, a defender lo indefendible. Porque tu sabes muy bien (como yo) que no invento nada. Y que digo poco. Lo sabes, hace rato y pese a que a veces te "incomoda" (no más de lo que te acomoda) no haces nada por evitarlo, por ser mejor, o para no ser lo peor (ante vos mismo siquiera).

Así que hoy con toda la fuerza de hormiguita que me queda, y sabiendo bien que lo que digo aquí puede convertirse en mi hoguera, vengo a decir esto, que es tan cierto, que no puede ser egoísta. Negarlo? Sería la última traición a ti mismo, a tus ideales y lxs de todxs lxs que te rodean, la gente de que de verdad te conoce, la gente posta, honestxs y consecuentes, amigxs, compas, que se atreven a ver más allá de lo cómodo y aparente, de las idealizaciones y el culto al ego. Lxs otrxs y su auto engaño filo (que yo también estuve engañándome sola mucho tiempo firme a tu lado creyendo que no podía ser lo que estaba siendo o lo que estabas haciendo), cada quien con sus tiempos de aprendizaje. Creo que muchxs de tus cercanxs ya saben lo cierto, de tu propia boca quizás, allá ellxs si se sienten o no cómplices del poder por estar y mantenerse firmes a tu lado "igual". Pero lo que digan, lxs "egoanarquistas", lo que digas, no es lo que importa; al final, te va a tocar vivir con esto, con los crímenes contra ti mismo y contra las que te hemos querido (y usaste eso en nuestra contra) y no tuviste ni asco en pisotear, oprimiste en fin brutal y profundamente. Sálvate ¿de qué? o aniquílate, defiéndete, o asúmete: déspota inconsciente (ni tanto), patriarca en muchos planos. Da lo mismo. Ya está hecho. Ya está dicho. Ya vi lo que haces: dudar, quizás, y después, cagarte de susto, porque ¿cuestionarte? no te sale, ni la -auto-crítica, por eso hasta tu amor -propio- es de cartón, es hueco (como las ideas que pregonas, y los ideales que defiendes). Al final, estas actitudes, formas y despotismos (tuyxs, pero de muchxs otrxs) pudren cualquier espacio de afinidad, amor, liberación, autonomía y anarquía; eliminan toda posibilidad de libertad, de lucha contra la mierda en la que vivimos; porque son tus relaciones más cercanas las más infectadas de poder y autoritarismo, así, cualquier esfuerzo por vivir distinto, cualquier praxis, desde ahí parte arruinadx, o es derechamente falsx.

 Nadie (de muchas)
Para uno de muchos más (piedras en el camino)

*Solo queda pedir silencio, antes de hablar hay que pensar, esto es pa reflexionar, no pa saltar a decir lo primero que se venga a la mente. Por ello, antes de opinar o descalificar piensen: desde qué posición -de poder/privilegio- lo hacen ¿qué les faculta para descalificar(me)? Lean otra vez porque no entendieron nada,no voy a dar explicaciones, ni tengo que recibir su EVALUACIÓN, su mala onda, desde el ombligo de la arrogancia misógina, o sexista, o desde la cúpula de "verdad" avasalladora que venga; no se gasten, guárdenselas pa medirse ustedes mismxs, es lo mejor. Que cuando unx tiene un compañero,  y este hace como que no existes, en el plano del deseo y en los otros... hace lo que quiere contigo o contra ti, sin importar o darle cabida a lo que dices, deseas (o no), quieres, sientes. Es traumático no saben hasta qué punto, el shock, y otros mecanismos de negación de la realidad, de defensa de la psiquis, se ponen en marcha, a todo vapor, en guardia, saltones; por eso cuesta tanto reconocer estas cosas, decirlas, hasta a unx mismx! y a tus más cercanxs ¿públicamente? imagínate.
 [La info es poder, tomen eso en cuenta a la hora de difundir -q sea a kienes se tengan q enterar, con criterio de afinidad y con cuidado, aunq claramente el objetivo de esto no es cuidarme el culo,  y pa mi mientras más gente le sacuda la cabeza mejor]
 [gracias]


miércoles, 8 de junio de 2016

ACCIÓN-PROTESTA: SÁBADO 11 DE JUNIO A LAS 12 HORAS EN PLAZA DE ARMAS, SANTIAGO

ACCIÓN-PROTESTA
CUÁNDO: SÁBADO 11 DE JUNIO
A QUÉ HORA: 12 HORAS A.M.
DÓNDE: PLAZA DE ARMAS, SANTIAGO

CONVOCAN: feministas autónomas

¡¡¡PORQUE CUANDO VEMOS, NOS DEFENDEMOS!!!
NO + Violencia contra las Mujeres

...Está a la vista, pero no lo vemos
y si lo vemos nos dicen que somos
locas, problemáticas, conflictivas...


martes, 24 de mayo de 2016

UNOS OJOS NUEVOS

Unos ojos nuevos…
X victoria Aldunate*
Nos mutilan desde que nacemos. Nos arrebatan el clítoris y el erotismo propio. Nos mantienen en la ignorancia para que no aprendamos a nombrar nuestra vulva; para que nos avergüence y la usemos como un objeto deseado por otros, un “pedazo” de cuerpo que no comprendemos ni amamos.
Nuestro cuerpo es un Botín de Guerra de la masculinidad.

Desde que nacemos nos sacan los ojos. La primera vez es cuando nos llaman “mujercitas”, la segunda es cuando se desviven porque seamos “bonitas” y la tercera cuando nos preguntan, estando aún en la Escuela Primaria, si tenemos “pololo” -“novio”, en el decir de otros pueblos-, y puede haber otros ejemplos.
De ahí en adelante las mutilaciones son múltiples y masivas.

En una Escuela Básica que conocí hace unos 15 años, los niñitos “jugaban” a toquetear a las niñas cuando pasaban, y en una escuela actual un chico manda a otro a pegarles a las niñas “que no quieren ser sus amigas”. Las niñas no saben cómo enfrentar tanta mierda, y adultos “progresistas” responden que son “sólo juegos”.
Es así como hemos crecido en la Impunidad.

Nuestros cuerpos son abusados desde el lenguaje hasta las mutilaciones. Nos han educado con afirmaciones aparentemente neutrales como “cuando te cases”, “cuando tengas hijos”, “cuando tengas marido”. Hemos soportado desde chicas miradas masculinas horrorosas, lascivas. Abuelos, tíos, padres, padrastros, amigos de la casa, hermanos mayores, nos han  violado “en Familia”.
Laura fue adoptada por su hermana adulta, desde los siete años fue usada como juguete sexual por sus sobrinos que tenían entre 5 y 10 años más que ella, y después de esos adolescentes violadores vino el “turno” del padre (el esposo de la hermana).
Así la cegaron y no la han dejado mirarse ni verse durante al menos tres décadas.

Nos dejan las cuencas sangrantes y cuando igualmente tenemos atisbos de ver, nos dicen “conflictivas” y “locas”, que “vemos lo que no hay”.
Vemos que nos niegan aunque nos repiten hasta el cansancio que somos “iguales”. Vemos que nos ofenden hablando de “los roles de mujeres y hombres”.
Vemos que nos burlan.
Vemos que el feminicidio es una institución.
Muchas han elegido la ceguera y han fortalecido la supremacía de los hombres. Ese es el objetivo de arrebatarnos los ojos: reafirmar, en medio de tanta revuelta de mujeres, el poder masculino para la Dominación.

Resentidas y resistentes, de igual manera, muchas veces, somos ciegas. Tanto que no logramos vernos entre nosotras. La ceguera está presente incluso cuando hacen nata las consignas feministas. Se disfraza la misoginia con discursos de modernidad. El sentimiento se esconde, el odio entre mujeres se disimula y se justifica, las tensiones son de cortarlas con tijeras, la hipocresía se entierra con consignas.
Se nos mutila con juicios que nos señalan como “putas”, “malas madres”, “rompehogares”, “frígidas”, “calientes”, “mariconas”, o sin decir nada, haciendo un vacío silencioso y mutilador.
El daño te duele tanto en la vulva y las córneas que por un tiempo callas. Pero como las vivencias no son un papel escrito ni un relato publicado, nuevamente porfías, y si ya no ves, entonces escuchas y oyes. Entonces te arrancan las orejas, te las muerden, te sacan pedazo, te dejan sorda.
Silvia dejó de oír su deseo por las otras y no ha podido recuperarlo desde que entre varios la “hicieron mujer”.
“Hacernos mujer” es violarnos, mutilarnos, cegarnos y ensordecernos.  
No hay mejor manera de quitarnos los ojos que con el amor hetero y toda su estúpida pomposidad carcelaria -“hasta que la muerte los separe”-, que se replica en el matrimonio de la “diversidad sexual”. “El amor todo lo aguanta”. “Por amor” nos dejan ciegas y sordas. Lo que viene después es quitarnos el juicio y la conciencia, y para ello, suministrarnos todas las sustancias de moda que una industria perversa y sus circuitos de consumo nos venden a cambio de nuestras vidas y conciencias.
Nos “vuelan”, “nos dejan duras”, “nos activan”. Muchos procuran drogas a mujeres para hacerlas más “manejables”, violarlas o conservarlas su lado.  

Otra manera de dejarnos ciegas, sordas, mutiladas e inconscientes de nuestros propios sentires, es la oferta de discursos pre-hechos teñidos de feminismo justo en una época en que éste se viste y se peina a la moda.
Cuando no hacemos contacto con lo que vemos, oímos y sentimos, es fácil hacernos tragar discursos de “equidad” e “integración”.
En ese lugar “neutral” la violencia contra las mujeres se despoja de su carácter de Genocidio para convertirse en “episodios aislados”. Nos hablan de “las violencias, vengan de donde vengan”. La radicalidad de lo que vivimos se vuelve ambigüedad liberal y las instituciones despliegan toda su misoginia, pueriles como son, para cortarnos la lengua y dejarnos mudas.

SERNAM resignifica el “heroísmo masculino” mostrando a los hombres, como hace cien años, “salvando” a las mujeres, violentos y tratándonos como “sus protegidas”[1].
 
Volante SERNAM, Servicio Nacional de la Mujer: una mujer está detrás del hombre y otra incluso detrás de un niño
Y una Campaña de Metro de Santiago “para las buenas costumbres”, coloca en diversas estaciones una gigantografía con la imagen de una mujer vieja animalizada con un cuerno en medio de la frente, una cola y pesuñas[2].

Gigantografía que Metro de Santiago ha colocado en diversas de sus estaciones

En la Historia occidental,  a las mujeres se nos ha presentado a menudo como “animales” para ser dominadas y en su defecto eliminadas por “salvajes”. El cuerno de la mujer en la gigantografía bien podría ser el de la cabra de las brujas según el “Maleficarum” (1610), libro que justificó la tortura y la quema de millones de mujeres (en Europa) y de “indias” en América Latina[3]. En la imagen de Metro de Santiago la “mujer-animal” es observada por una mujer más joven, aliada de los hombres, con una mueca de algo que se parece mucho al asco.
 
La bruja volando montada en la cabra, grabado de Francesco-María Guazzo del compendio Maleficarum de 1610 (en libro “Calibán y la bruja. Mujeres, cuerpo y acumulación primitiva”, Ed. Historia Traficantes de Sueños, 2004 
Mujer vieja desafiante, la imagen típica de la bruja inglesa según Silvia Federici en “Calibán y la bruja. Mujeres, cuerpo y acumulación primitiva”, Ed. Historia Traficantes de Sueños, 2004 


Nada nuevo bajo el sol, pero ahora en medio de este despilfarro de frases hechas “a favor de las mujeres”.

Ante tanta agresión, necesitamos urgente unos ojos nuevos, seguir en la recuperación de nuestros cuerpos y toda la autoconciencia de la que seamos capaces.




[1] Volante de la campaña de SERNAM “Por mí y por todas las mujeres” donde un “heroico” varón protege a  la mujer que  mantiene detrás de él.
[2] Gigantografía que muestra a una mujer mayor con un cuerno en la frente, cola y pesuñas.
[3] La imagen de la bruja volando sobre una cabra según el libro “Calibán y la bruja. Mujeres, cuerpo y acumulación primitiva” (Ed. Historia Traficantes de Sueños, 2004) es un grabado de Francesco-María Guazzo del compendio Maleficarum de 1610. La imagen de la bruja desafiante rodeada de animales siendo observada por hombres es, según Federici, la imagen clásica de la bruja inglesa en The Wonderful Discoveries of the Witchcrafts De Margaret y Phillip Flowers (1619). Como sabemos la ejecución de las mujeres fue llevada a cabo por la Iglesia Católica Apostólica Romana en la baja Edad Media sin que ningún ilustrado se pronunciara en contra del Genocidio principalmente de mujeres, “indias” e “indios”.

miércoles, 11 de mayo de 2016

LA VIOLENTA CENSURA DE KAREN DOGGENWEILER A LA PESCADORA POR CRÍTICA A BACHELET

Karen Doggenweiler: género y clase
Paola Arroyo Fernández, Profesora de castellano feminista
Es violento, porque se atreve sin ningún pudor a poner sobre los labios de la mujer justo cuando ésta expresaba su rabia y descontento ante otra mujer, la presidenta Bachelet. Es violento, porque ese tapaboca no sólo la silencia, también genera en ella el llanto.

Cada vez que he visto la imagen de TVN que muestra a la animadora estrella- de esas estrellas sin brillo que van quedando en el canal de todos los chilenos- justo cuando le tapa la boca a una pobladora de Pargua, no puedo sino sentir la violencia de ese gesto. Es violento, porque se atreve sin ningún pudor a poner sobre los labios de la mujer justo cuando ésta expresaba su rabia y descontento ante otra mujer, la presidenta Bachelet. Es violento, porque ese tapaboca no sólo la silencia, también genera en ella el llanto. Es violento, porque trae como inmediata reacción desde el canal las palabras que interpretan como profunda emoción ese llanto, el llanto de una mujer anónima, mujer pobre, mujer que está en plena protesta por las precarias condiciones en las que ella y toda la población afectada por eso que han dado en llamar marea roja, se encuentra. Y esa interpretación demuestra sin equívocos la nula valoración que la sociedad chilena le da a una mujer pobre.
Ese gesto es elocuente. Representa la violencia patriarcal, aunque Doggenweiler tenga biología femenina, pero también representa esa violencia de clase a veces escondida entre las faldas de quienes abogan por una supuesta igualdad. ¿Y de qué igualdad hablan mujeres como la animadora, las parlamentarias o la propia presidenta? Muchas veces las feministas nos vemos en la encrucijada de sopesar las opiniones y supuestos logros cuando significan algún grado de avance. Y es que en un país medieval como éste, esa es una trampa de la que cuesta escapar. Nadie podría decir que la discusión sobre la despenalización del aborto en tres causales, por ejemplo, no represente algún grado de avance, pero no nos engañemos-al menos yo no me engaño- ese avance significa despertar conciencias, en especial de las propias mujeres, de un modo limitado, circunscrito a una situación de victimización. Pero claro, dado el estado embrionario de la concepción que la sociedad chilena posee de las mujeres, hay que decir, a regaña dientes, que es un grado de avance.



Distinto es, a mí modo de ver, cuando se trata de proyectos como la ley de cuotas, la igualación de salarios entre hombres y mujeres o la elección de una mujer como Presidenta de la República. Bachelet ya ha cumplido dos años al mando más todo un gobierno anterior, en que ha demostrado con creces que lo suyo es el capitalismo con falda. Y si bien soy totalmente contraria a toda descalificación de su persona disfrazada de crítica política, pues muchas de ellas encierran una profunda misoginia, también lo soy a todas sus políticas neoliberales y al alto nivel de represión que tanto en su anterior gobierno, como en el actual, ejercen sobre la población y su protesta social. No nos engañemos, la presidenta pertenece es parte de la clase dominante.

Lo que presenciamos en el viral que destapa el verdadero rostro de Karen Doggenweiler, esa rubia simpática cónyuge del siempre fracasado MEO, es no una solidaridad con Bachelet ante los dichos-incompletos- de la pobladora, sino una solidaridad de clase. La animadora es parte de la elite política, sí, porque es la mujer de un eterno candidato, ex diputado y actual imputado por caso SQM, pero también porque forma parte de ese servil staff de periodistas que ofician como mensajeros del poder de turno. Doggenweiler prefirió su clase antes que su género, prefirió acallar la humilde voz de una trabajadora con tal de mantener el status quo frente a las pantallas de tv que transmitían en vivo y en directo “el matinal de Chile”. Prefirió cuadrarse como guardia en servicio ante la autoridad, prefirió violentar de manera brutal la voz de una mujer perteneciente a una clase a la cual la televisión sólo da cabida para mostrar sus miserias en son de reality, de chiste o de noticia policial.

Sin embargo, hay también en el violento gesto de la rubia animadora un profundo hedor a patriarcado. Me pregunto si acaso ella hubiera tenido la misma actitud corporal con un pescador; me pregunto si acaso ella hubiera tenido el mismo gesto con un político que no responde lo que se le pregunta y sólo expresa evasivas-cualquier semejanza con la realidad es mera coincidencia-; me pregunto si acaso a Bachelet sería capaz, siquiera, de abrazarla amistosamente. Y todas mis respuestas son negativas.

En su tapaboca violento,  hay un desprecio a la pobreza y también un desprecio a la mujer. Tomar a la mujer con vehemencia, “agarrarla” como a un objeto, como un cuerpo inerte, es un guiño al poder patriarcal, ejercido mayoritariamente por hombres a lo largo de la historia, pero también replicado por aquellas mujeres que, como la animadora, se ubican desde el poder por sobre la gran mayoría de la población. Doggenweiler es, hoy por hoy, un ejemplo más del patriarcado capitalista que nos gobierna.


lunes, 18 de abril de 2016

NO CREAS TENER DERECHOS, MATAR A LAS MUJERES ES "NATURAL"

(San Antonio, marzo 2016, foto: v.a.)


No creas tener Derechos[1]
MATAR A LAS MUJERES ES “NATURAL”
X victoria aldunate
¿Sorprende el fallo del Tribunal del Juicio Oral en Lo Penal de Ovalle del día 6 de abril de 2016? ¿Por qué?...

MARCO ANTONIO OLMOS BARRAZA en julio de 2015 golpeó y apuñaló con unas tijeras de podar a Karen en el rostro, el cuello, hombro, tórax, en la mama derecha… Paró de apuñalarla sólo porque un carabinero disparó un tiro. (Están casados). El feminicida frustrado está en "libertad vigilada intensiva". La defensa dijo que justo antes de apuñalarla, se había enterado de que ella “le había sido infiel”. Y eso es una “atenuante”.
Así es la “Ley de Femicidio” que diputadas concertacionistas -la DC Carolina Goic  y la PPD Adriana Muñoz-, redactaron, y que Piñera en su turno en el Gobierno - en medio de una baja en las encuestas- aprobó.

Sorprende la “sorpresa”... La “Ley de Femicidio” -en realidad una tipificación no más -“modifica el Código Penal y el decreto ley N° 321 de 1925, pero en su letra “b” NO ELIMINA LAS POSIBILIDADES DE APLICAR ATENUANTES como ‘obrar por estímulos tan poderosos que naturalmente hayan producido arrebato y obcecación’[2].

Obviamente los magistrados CRISTIAN ALFONSO y CLAUDIO WEISHAUPT, a cargo de la audiencia contra el feminicida, siguen creyendo en el “crimen pasional” aunque ahora tenga otra denominación que están obligados a nombrar.
Sólo la magistrada Victoria Gallardo planteó un voto disidente, pero cuando hay “dispersión” –en jerga judicial- prevalece el voto del Presidente de Sala.

No es tan sorprendente entonces el fallo este. Es lo que hay. El conocido proceder del Estado con la venia de un feminismo liberal: Cambiar todo para que nada cambie.
 
(Las Cabras, marzo 2016, foto: v.a.)
Antes de la Tipificación se entendía más el Feminicidio
En 2005, 2006, 2007 cuando feministas sin financiamientos de colectivas feministas y lésbicas salieron a la calle a develar que a las mujeres se nos mataba por ser mujeres, se entendía un poco más el Feminicidio, y los medios masivos incluso lo mencionaban sin reparos. Muy distinto a hoy, cuando todos creen que saben que “el Femicidio es solamente cuando se habla de esposa o conviviente”.

Como ejemplo, nos encontramos con un caso en 2007 en Puerto Cisnes (XI Región), que tanto Emol[3], Página Policial y medios regionales[4] nombran como “femicidio”. 
Patricia Fuentes Granadino de 45 años, soltera, vivía sola, era obrera de una salmonera. El feminicida, un vecino de 17 años que entró a su casa, la violó, torturó, robó y asesinó: “Un nuevo caso de femicidio remeció esta jornada al sur de Chile”, dicen los medios.
Se subraya que “la víctima tenía una pareja ocasional”. El Blog “Página Policial” comprende que si las pericias determinan que la “víctima fue abusada sexualmente”, es un femicidio. Una comprensión básica, pero concreta, y sobre todo no basada en el vínculo de la víctima con el agresor si no en que la víctima es mujer y sufre agresión machista[5]. Incluso el Domingo 7 de octubre de 2007, en “La Nación”, bajo el título: “Las Víctimas del Femicidio”, aparece un listado en el que se cuenta Patricia[6].

O sea, la radicalidad honesta de las vivencias reales de las mujeres, a las cuales el Feminismo les puso nombre, retrocedió y en su lugar se impuso la ambigüedad liberal (o “generismo”).   

Las generistas también suelen discursear sobre el hecho de que la Violencia “es un problema cultural”. Y ahí queda la cosa, se cierra la reflexión. Las entrevistan en medios masivos como la TV y la Radio y teniendo la audiencia de millones de mujeres prefieren dejarnos en el pantano de los símbolos y mostrarse académicas hablando de creencias, moral, derecho, costumbres.... Nos quitan la Historia, la Memoria. No revelan que es Genocidio: La misma Inquisición europea exportada en la baja Edad Media hacia estas tierras. Antes fueron los Juicios a las salamancas, comunidades de brujas resistiendo al colonialismo, y eso no ha parado porque los intereses económicos no han cambiado, sólo se han modificado y adaptado a las nuevas necesidades.  


(Las Cabras, marzo 2016, foto: v.a.)

El agresor
Te tortura, te secuestra, te viola, te golpea, te amarra, te patea, te quema, te apedrea, te apuñala, te dinamita, te tira al mar, te corta en pedazos, te da un tiro. Trafica con tu cuerpo, te explota, te zamarrea, te burla, se ríe de ti y tus ideas, de tu cuerpo, de tu cara, de tus arrugas, de tu juventud, de tu color de piel, de tu ropa… Es romántico o “feministo”, pero te odia. No le gusta que “tengas derechos ahora”, y que puedas denunciar VIF y Acoso –aunque de poco te sirva-. Aborrece que te den el asiento o el lugar porque estás embarazada; envidia tus embarazos, tus tetas, tu belleza, se apropia de tus hijas, las viola también y vuelta a empezar con ellas lo que hizo contigo. Planifica, amenaza, chantajea, te da drogas a cambio de violarte, se organiza con otros, tiene bandas y castiga a los de la banda contraria matando, violando, raptando mujeres. 

No es solamente “porque es machista”[7], y porque fue un niño maltratado. Está defendiendo sus privilegios que nosotras con sólo actuar con alguna autonomía revocamos. Sus privilegios se inhabilitan con nuestra autoliberación. Se ha solapado un poco porque lo amedrenta que estemos cambiando. No es difícil notarlo cuando hablas con ideas feministas: el agresor ironiza, calla conteniendo la rabia, cambia la conversación, te dice que tienes un problema, estás loca o eres conflictiva.

¿Derechos…? ¿Ciudadanía?
No creo en tus Derechos, pero ¿dónde están?... Eso de ser “ciudadanas” ahora, no surgió de la nada. Fue matarnos y matar la memoria de los pueblos para subordinarnos a unos derechos que no se cumplen.
Con los “Derechos” se ganan gobiernos y se diferencia al beneficiario por clase, raza y sexo-género.

  • El gobernante corrupto no cumple prisión, la burrera sí;
  • las mujeres rurales y mapuche “analfabetas” del idioma español, que poco pueden enfrentarse al “Derecho” premunidas de la jerga correspondiente, son 3 veces más, y más pobres que las mujeres urbanas;
  • la “ley de femicidio” es una Ley neutra por ende masculina, que les da ventajas a los hombres: La pueden usar para aumentar las penas de las mujeres que asesinen a sus maridos”[8], y ya sabemos que les permite “obrar por estímulos poderosos que naturalmente hayan producido arrebato y obcecación”, cosa que a los hombres, como es conocido, “les pasa” con facilidad porque tienen “derecho”, porque por siglos han matado “por arrebato y obcecación”, porque “son hombres” y es “natural”...

A nosotras en cambio no nos van a comprar lo del “arrebato” y la “obcecación”… “¡Viuda negra!”, “retorcida”, “quintrala”, “pécora”, “pérfida”, “maliciosa”… y más.

Ciudadanas “consumidoras”
Dentro de este carnaval de liberal modernidad que ha legitimado el Generismo, también somos “consumidoras”. Este “derecho” nos ha sido cobrado en empobrecimiento. Redujeron todo vínculo entre los seres y entre los seres humanos, a la producción, a la compra y a la venta. Disolvieron identidades y liquidaron comunidades. Nos transformaron de seres capaces de gestar, parir, abortar y de apegos, en “madres”, matriarcas y vírgenes, en “malasmadres”, abandonadoras, criminales, y sobretodo en reproductoras y productoras: El Trabajado impago de las mujeres produce riqueza a los Estados, a los Gobiernos y a las familias, y les regala a todos los hombres –sin excepción- un tiempo libre que nosotras ya nos quisiéramos.

No es puro símbolo ni puro “machismo”. No es pura “Cultura” descafeínada, sin Historia y sin relaciones económicas, y no va a cambiar porque “los maridos” compartan tareas” y los hombres le cambien el pañal a la guagua.     
 
(Temuco, marzo 2016, foto: v.a.)
No somos sujeto de Ley ni de Prevención
Algo así como un “ciudadano”, pero peor: con vagina. Una “No hombre”.
Aquello llamado “Estado de Derecho” no se construye pensando en nosotras como seres humanas específicas (con historia corporal y política). Por eso solamente se agrega la “A” a las palabras, se inserta “Mujer” en alguna línea, o se coloca el prefijo “fem”. Es cuestión de sonidos no de reconocimiento.
Si fuésemos sujeto de ley, el aborto no se discutiría, ya que el único sujeto con útero y con capacidad de reproducción somos nosotras. Y las leyes contra la Violencia hacia las Mujeres se llamarían y actuarían como tales. La Violencia contra las Mujeres sería un delito de orden público, cualquiera lo podría denunciar y aunque la víctima retirara la denuncia, “la Ley” perseguiría a todo criminal violento contra cualquier mujer[9].

El Estado y sus instituciones legislan contra la Violencia sin nombrarnos. Sólo somos “esposa”, “conviviente”, “madre”. En materia de Salud Pública somos “en edad fértil”: “reproductivas”. Por eso las pesquisas de VIH se hacen entre las mujeres que reciben algún método anticonceptivo, las “embarazadas” que se controlan, las que ya parieron y van al consultorio. No hay mecanismos nacionales de detección del VIH-SIDA para las viejas, las que abortan, las que no se embarazan, las que no llegan a los consultorios. La negligencia del Estado con las mujeres es mayúscula en materia de Violencia, Aborto o SIDA[10].

Genocidio
La obsesión con la “edad fértil” en realidad no es obsesión, si no sentido práctico: Las mujeres trabajamos el triple que los hombres y somos más seguras para ellos cuando tenemos hijos e hijas pequeñas[11]. Entonces, la “edad fértil” es la clave[12]. Por otra parte, las mujeres empobrecidas trabajan más que las mujeres de las elites, con esto se aseguran los patrones: Si somos madres aceptaremos salarios y condiciones peores. Si somos heterosexuales seremos más dependientes y funcionales para maridos, convivientes, patrones y para todos los hombres.
Todo esto es una buena parte del soporte de la Dominación en toda su expresión, y toda la expresión de la Dominación es Genocidio. Rita Segato le llama a esto: Femigenocidio[13].

Los genocidios se cometen contra quienes se emancipan. Pueden ser silenciosos, subterráneos. Los llevan a cabo los que dominan por eso son permitidos. Se disgrega a las rebeldes, se las aísla: “mujer en edad fértil”, “tercera edad”, “madre”, “soltera sin hijos”, “esposa”, “conviviente”, “profesionales” y “beneficiarias”...  Se categoriza los crímenes contra las víctimas: “violencia intrafamiliar”, “abusos deshonestos”, “violación”, “violencia psicológica…”, y se los hace aparecer como cosas aparte, incluso se los transforma en algo neutral: “violencia cruzada”. Pero es un "continuum de violencia"[14], expresiones distintas del mismo fenómeno.

Los Genocidios son agresivos y directos también: Hay un millón 500 mil esclavas sexuales en el mundo (de lo que se sabe). Es un negocio de 35 mil millones de dólares anuales, menor que el Tráfico de Drogas, pero más rentable porque “LAS MUJERES NO SE CULTIVAN”, “UNA SOLA MUJER SE USA MUCHAS VECES”, “UNA NIÑA DE 16 AÑOS YA HA SIDO VIOLADA POR 100 HOMBRES”[15]
 
(Temuco, marzo 2016, foto: v.a.)
Violencia Feminicida es un problema público y sistemático
Es individual, serial o masiva como en el caso de la Trata y las Guerras. La Violencia Feminicida contra las mujeres en el Matrimonio y en la Familia es un fenómeno potente, pero también fuera de esas instituciones. Son distintas expresiones de lo mismo. 
Vivenciamos un sistema que utiliza nuestros cuerpos, fuerzas, tiempos, energías, para su acumulación y saqueo. Un sistema de rapiña sobre lo femenino, de destrucción corporal de las mujeres. Un sistema que aprendió y se perfecciona para sacar todo lo que puedan ofrecer estos cuerpos[16].

A mayor resistencia y rebeldía al Género, a la Clase, a la Raza, a la Heteronormatividad, mayor castigo. Se multiplica la humillación, el odio, la muerte de mujeres en la casa, en la calle, en el trabajo, en el campo o la ciudad.

Este siglo 21 es crítico. Creemos que “tenemos Derechos” y que “el mundo está cambiando”. En coherencia con estas ideas –que no son vivencias- nos  tomamos la Libertad y la Autonomía en pequeñas y grandes cosas mientras los centinelas de la Masculinidad, la Heterosexualidad y el Capital y las defensoras privilegiadas de la Feminidad funcional, sólo han adaptado sus mecanismos a los nuevos discursos. Por lo tanto lo que creemos que es “Liberación” es en realidad Resistencia, y millones mujeres que se resisten no están sobreviviendo.  
La independencia de viajar solas, unirse a revoluciones y a otras formas de vida alternativas al matrimonio, a la maternidad, es una ofensa, una amenaza. Siendo así, las que se resisten de cualquier manera, con o sin conciencia de ello, reciben escarmiento y son ajusticiadas. Las rebeldes causan estragos al sistema. Si millones de mujeres nos rebeláramos, lo aniquilaríamos.

No tenemos "Derechos", es un espejismo y es urgente que logremos sobrevivir… Parafraseo a Silvia Federici: No puedes resistir a la opresión si otras no lo hacen contigo…[17].




[1] No creas tener derechos es una frase de Simone Weil. Weil, Simone. El Conocimiento sobrenatural, Madrid, Trotta 2003. Sirvió como título al texto feminista “No Creas tener derechos” de las mujeres de la Librería de Milán quienes toman un fragmento de sus Cuadernos: “No creáis tener derechos. Es decir, no ofusqueis o deformeis la justicia, pero no creáis que se puede esperar legítimamente que las cosas ocurran de modo conforme a la justicia…”. Para algunas la interpretación de esta idea enseñaría que la libertad no consiste simplemente en tener derechos porque los derechos podrían convertirse en barreras simbólicas de los deseos reales de las personas. También hay interpretaciones –que no niegan la anterior-, en relación a lo ilusas que somos cuando imaginamos que los derechos se cumplen. Compartiendo esta última interpretación creo además que el Enfoque de Derechos siendo un factor occidental no cuestionado –suficientemente- por lxs colonizadxs, debilita la construcción de comunidades horizontales que se guíen por el fortalecimiento cotidiano de los apegos y la autonomía en las relaciones de sus integrantes, constituyendo esto un sentido ético básico para convivir.

[2] Sólo copié y pegué del artículo de 2010: Tipificación del femicidio en $hile”, Movimiento Generación 80, Victoria Aldunate Morales, especial para G80,  21 de diciembre de 2010. http://www.g80.cl/noticias/noticiacompleta.php?varbajada=10744



[3] Nueva víctima de femicidio, ahora en la XI región, El Mercurio Online, Sábado, 28 de julio de 2007 http://www.emol.com/noticias/nacional/detalle/detallenoticias.asp?idnoticia=264078

[4] Menor de 17 años es el autor de homicidio que podría transformarse en femicidio. Redacción, Diario El Divisadero - 30-07-2007. http://www.eldivisadero.cl/noticia-27301
[5] “Brutal asesinato de mujer, [Puerto Cisnes] Nuevo caso de femicidio estremece a la XI Región”, Página policial, 29 JULIO 2007. http://paginapolicial.blogspot.cl/2007/07/brutal-asesinato-de-mujer.html

[7] La definición “machista” ha perdido contenido. En tiempos de escasa lectura, mucha comunicación instantánea y hablar superficial, la denominación “machista” pasa a ser  una forma cultural a-crítica, sin contenido político.
[8]  “En su letra “b” del artículo único del Proyecto de Ley dice: ‘…la que de muerte al varón con que esté o haya estado ligada como cónyuge, conviviente o a través de otra relación afectiva, incurrirá en el delito de parricidio y será castigado con la pena de presidio mayor en su grado máximo a presidio perpetuo calificado”.

[9] Por ejemplo, la Ley de Femicidio permite al SERNAM querellarse en caso de femicidio consumado o frustrado, “siempre y cuando las víctimas o sus familiares den el patrocinio al servicio para poder ingresar la acción judicial”. Si fuese un problema público podría perseguir al criminal con o sin el consentimiento de la familia o la víctima.

[10] En 2012, se comenzó a observar un alza de notificaciones a mujeres con pareja única: FEMINIZACIÓN DE LA EPIDEMIA (OPS, 2012). En todas las regiones de Chile se ha producido un aumento de las tasas de mortalidad por Sida porque se detecta en etapas ya avanzadas. Muertes evitables. Hasta 2012, fallecieron en Chile 8.298 personas a causa del SIDA, más de mil –exactamente: 1.078-, eran mujeres. (Fuente: Informe Nacional: evolución de la infección por VIH/SIDA Chile 1984-2012. Revista chilena de Infectología, versión impresa ISSN 0716-1018, Rev. chil. infectol. vol.32  supl.1 Santiago feb. 2015).
[11] Documento de Trabajo Nº 111 “Valorización del Trabajo Doméstico No Remunerado” (Encuesta de Uso del Tiempo). Santiago, Febrero de 2009. Estudio realizado por el Departamento de Estudios y Capacitación del Servicio Nacional de la Mujer, por la Universidad Bolivariana y la Corporación Domos, Santiago,  Chile 2008.  Edición: María Paz Causa Vera.

[12]  Los estudios hablan de mujeres que viven con hombres y sus hijxs, con vidas heterosexuales, las lesbianas en pareja ni existen para este efecto porque si trabajan más cuando están en pareja no lo hacen para privilegiar a hombres. Por eso no hay ni habrá algo así como un Programa Público de Salud Sexual para lesbianas o simplemente para mujeres en cualquier edad y de cualquier orientación sexual
[14] Concepto usado por Liz Kelly en su libro "Surviving Sexual Violence" citada por Rosa Entel en “Mujeres en situación de violencia familiar", 1º Edición 2002. Espacio Editorial, Buenos Aires y por Susana Mariel Cisneros en “EL FEMICIDIO INTIMO EN LA CIUDAD DE LA PLATA- AÑO 1997-2001”, http://agendadelasmujeres.com.ar/index2.php?id=3&nota=4163

[15] SIDDARTH, KARA, “Tráfico Sexual: El Negocio de la Esclavitud Moderna”, Alianza Editorial, Madrid  2010.

[17] Entrevista a Silvia Federici: “No puedes resistir a la opresión si otros no lo hacen contigo”. 4 febrero, 2016, Eliana Gilet, página web La Brecha. Silvia Federici es autora del libro: “Calibán y la bruja. Mujeres, cuerpo y acumulación primitiva”. Ed. Historia Traficantes de Sueños, 2004. 

Fotos: victoria aldunate